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今觀二石文理若中分然。 丈人峰在岳頂西南,特立如蒼顏丈人。 青山在岳東南麓,漢明堂東北。 仙影石在試劍石旁,其影有巾有劍,伸一足而坐,石平如磨,崖影處如剝如勒,而實非人為,相傳取劍劈石者即此仙也。 黃山在岳頂西四十里,以土名,與青山貲岳之翼山也。

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蚓玆東土,香火維馨,家尸戶祝,是依是屏,胡天不吊,降此大戾,三春不雨,麥乃盡悴,九夏不雨,禾且無穗,國用民生,于焉胥匱。 聖主求瘓,有位忘飧,道路流離,黎庶彫殘,英爽有知,而寧忍看,慈悲普濟,具仰彤壇。 嶺南大學長者學苑2023 戴救荒無奇,懷憂如檮,夙夜齋沐,為民祈檮,神之聽之,庶幾懷保,蚤霖甘霖,回此枯槁。 萬曆十四年六月二十日。 巡撫都御史李戴《告嶽文》曰:惟神海內名山,五嶽稱雄,五嶽之尊,獨歸岱宗,正趾坤元,奠位維東,顯配天之靈應,茂長育之洪功,蚓玆齊魯,宜荷姘矇。 遣官代祀,敬潔犧牲,修玆報賽,用展微誠,伏願風雨時若,災珍不形,永枯民庶,慶歌豐亨。

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君復表明了心跡,長居古刹。 嶺南大學長者學苑2023 1942年,君復在古刹病逝,終年63歲。 嶺南大學長者學苑 臨終時遺言“只帶赤心來,不攜寸草去”。

  • 一天門有坊,在岳陽,岱宗坊內里許。
  • 濟民於塗炭,登物於春臺,俾又萬邦,成湯之甚盛,咸宣九德,文王之有聲,啟運于前,垂裕於後。
  • 履任以來,夙夜惕惶,仰承神祐,時雨時暘,百穀用登,盈畝禳穠,匪直彼不斂儕,而此遺穗,實貧有餘而富露藏,是神錫吾民之福,即所以既有位之康。
  • 嘉靖壬戌春,濟南二守安陽弘齋翟公濤,以兩臺專委來督一嶽廟,大工既獲底績,乃復以檄請為重修鄧都之舉,兩臺亟為嘉允,卜日興事,貲費取給於香稅,而於農民秋毫無所于擾。
  • 《史記》曰:古者封泰山禪梁父者七十二家,而夷吾所記者十有二焉。
  • 年瑜四十,家貧不娶、李丞相迪將以其弟之女妻之,復疑焉,介與群弟子進曰:公卿不下士久矣,今丞相不以先生貧賤而欲託以子,是高先生之德義也,先生宜因二以成丞相之賢名。

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漢泰山老父,不知姓氏。 臣行之,轉老為少,日行三百里,臣今年百八十矣。 老父後入山去,每十年五年還鄉里,僅三百年,不復還矣。 見《類林雜志》並葛洪《神仙傳》。

敢云副在名山,妄希不朽之盛事,或者比諸覆甕,可償散局之微勞,庶幽不負山靈,而明不負付托。 嶺南大學長者學苑2023 曾籍斯語,告成嶽祠,第編摩三四月之問,迺上下千百年之事,寒暑固未嘗問隔,風塵猶未免驅馳。 坐是作報靡常,且於精神有限,雖效勤梱,寧免疏虞,其問魯魚亥豕之贗訛,自矢終其條校,猶埃雕龍吐鳳之鴻匠,蚤當為之折衷。 為此具呈本院,裁昭一施行。 D13於2019年後有繼續做義工,在基督教信義會另一位於上水的新中心。

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豈不稱上界清都哉,其問過化亭則宣聖之芳躅,泰山書院則孫石名賢之故墟,觀海亭、挾仙官則浴日御風之氣藥,仰止亭、迎賓堂,則奉近朝命而禮當途之冠裳,此又宮室中最稱勝者。 大抵危崖峻嶺之上,材木領璧轉運最艱,即一磚之費,十倍平地。 乃其役夫織嶇血汗可憐之狀,余嘗目擊焉。 而雲蒸霧憐、日烈風剛,於傯圯又最易,以故有崇構見稱於古而今僅存其名者。 余嘗謂,岱巔工役勿務華務堅固,勿務新創務時茸舊構,勿待其大傾頹然後茸之,以致耗財動眾而居守又必有專責焉。 嶺南大學長者學苑2023 岱宗南麓有廟日鄧都,其神為北陰鄧都大帝,配以冥府十王,其東為曜靈五間王,而左右十司曹官列焉。

  • 威靈焜懼古今,福澤奠安境宇,久矣。
  • 見《類林雜志》並葛洪《神仙傳》。
  • 蓋將賴以察籥玄機,鼓盪元精,禦災捍患,流福生民,保衛邦家也。
  • 初,王欽若既以城下之盟毀寇準,上自是常快快。
  • ;大凡篆字二百二十有上,其可讀者百四十有六,今亦作篆字書之,其毀缺及漫滅不可見者七十有六,以《史記》文足之注其下。

封廣丈二尺,高九尺,其下則有玉牒書,書秘禮畢,天子獨與侍中奉車子侯上泰山,亦有封。 丙辰,禪泰山下趾東北,肅然,祭后土#5。 封禪祠,其夜若有光,晝有句#6雲起封中。 天子從禪還,坐明堂,群臣更上壽。

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諸侯有朝宿地,其令諸侯各治邸太山下。 事天以禮,立身以義,事父以孝,成人以仁。 四海之內,莫不郡縣,四夷人蠻,咸來貢職,人庶蕃息,天祿永得。 今皇帝臨位,作制明法,臣下修飭。 嶺南大學長者學苑 二十有六年,初並天下,罔一賓服。 親巡遠方黎民,登玆泰山,周覽東極。

仁宗嘉祐三年七月,泰山上瑞麥圖,凡五本。 魯兩先生祠,一名泰山書院,在州城東南隅,袒宋孫明復、石守道。 其廢興具金學士承旨竟懷英及國朝大學士昊寬撰祠記。 弘治八年春正月,巡撫山東都御史熊公酌言,泰山絕頂碧霞靈應宮燬于火,宜治。 事下戶部議,謂泰岳有生物功,凡祠關祀典者,不宜不飭,且神以靈故,四方奔走,士女操金帛為檮祈者,歲所積甚夥,宜令按察憲臣籍之,以為工費。 詔可,乃以屬會事陳君寬領其籍,內帑賜銀百兩以屬副使,中司出納焉。

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古昔帝王登之,觀蒼海,察地利,以安民主。 祝日泰山,於敬則致,於禮則宜,自唐始加神之封號,歷代相因至今。 曩者元君失馭,海內鼎沸,生民塗炭,予起布衣,承上天后土之命,百神陰佑,削平暴亂,正位稱職,當奉天地,享鬼神,以依時統一人民,法當式古。

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至此愈奇馬一龍勒字石崖。 雄峙兩問立石三天門外。 山河一覽勒字蓬玄坊下。 海日奇觀郎中昊同春書在日觀峰東南絕壁。 岱北奧區前人書在黃華洞石壁。 高老橋在紅門上五里許,相傳有學黃老者姓高,始開此道。

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岱宗廟在博縣、西北三十里,山虞長守之。 按岱嶽觀至元碑云,嶽廟在嶽之南麓。 岱嶽升元二觀前當為漢址,唐武則天篡唐時改今地,或云宋改今地,其後歷代廢興修茸,詳其諸記石。 廟制,喋城高二丈,週三里,城門一有八,南闢者五,而正中曰嶽廟門,東,偏日. 仰高門,西偏日見大門,東闢者一曰東華門,西闢者一日西華門,浪、闢者一日後、宰門。

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會計事例每年香稅並混施銀兩,多寡不等,照數坐派,一日解部卷。 查嘉靖三十七年為傳奉事,內開:泰山頂廟香錢,除嬸蓋袍服等物照舊該省官員折俸外,其餘金銀首飾等項,按季數部等,因以後節年二季差官起解赴部據。 近年解部,大約春季銀一萬兩有零,冬季一萬二三千兩有零。 一日存司,專供公堂慶賀,表箋、扛夫、車價、公差、人役、六房文冊、紙剖、寫字、書手、工食,及德、魯、衡三藩府各郡王祿糧等項。 嶺南大學長者學苑 一曰脩城,其銀亦儲在布政司,以供脩理城垣之費。 一日脩廟,其銀亦儲在布政司,以供岳嶺諸廟脩理之費,每香稅八分內除五釐脩廟。

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