該些作品以少女跟成人男性進行性交為主要內容，與日本對待少女裸體的態度不同——日本多在鑑賞裸體的層面上畢足而止[3]。 在以往日本的法律雖禁止作品對陰毛進行描寫，但沒有陰毛的少女裸體則不在此限（階段I沒有陰毛，階段II-IV則可以剃毛或脫毛解決），且只要出現阴裂，就能構成一部色情作品。 因此沒有性伴侶的男性可透過少女裸體寫真集來觀賞女性的性器官；恋童的男性亦可以少女裸體寫真集來滿足自身的性慾望[4]。 在以往日本的法律雖禁止作品對陰毛進行描寫，但沒有陰毛的少女裸體則不在此限（階段I沒有陰毛，階段II-IV則可以剃毛或脫毛解決），且只要出現陰裂，就能構成一部色情作品。 因此沒有性伴侶的男性可透過少女裸體寫真集來觀賞女性的性器官；戀童的男性亦可以少女裸體寫真集來滿足自身的性慾望[4]。 有些人會參加無性公共裸照活動，該活動常出現在裸體主義者度假村、俱樂部或裸體海灘。
Cath勇於提倡裸體是自然，不應只以「性」來看待，反而要學會欣賞它、重新認識它，拋開一切社會包裝下的裸體污名化。 歸綽嶢，前名歸南茜（英語：Nancy Kwai，2000年2月15日—），香港女模特兒及歌手，2021年底改名歸綽嶢。 於2022年10月加盟香港華納唱片，並於2023年1月31日以《Teaser》正式出道。 如今的日本，溫泉已經分開男湯和女湯，已很少有人在露天泡木桶澡，裸體勞動的「海女」已被機器化作業取代。 不過日本女性已不再抗拒藝術家對自己裸體的描繪，一些傳統的裸體生殖祭典也保留了下來。
裸體模特兒: 兒童看見裸體
她以自身皮膚當衣服，讓不同攝影師、畫家，將這個原始又真實的自己，在作品中呈現出來。 裸體攝影是指以裸體或是半裸體人物為主角的（或是暗示主角裸露）的攝影。 拍攝裸體攝影的原因有許多種，可能是因為教育用途、商業用途或是藝術創作。 德國藝術家施特拉茨的著作《世界女性人體美》有專門的章節描寫明治維新前夕19世紀日本的裸體文化。
聲稱「職業窮鬼藝術家 (窮藝術家) 」，並在她的前Facebook職業裸體模特兒專頁公開了大量的裸體藝術照片和裸體油畫，引起愛好者追蹤並對此評價兩極，她得悉被麻煩的網友追蹤，為了避開唯有是完全刪除該專頁，後來在2010年9月20起，重新另設為演員兼模特兒專頁[38][11]。 接受網上電台Uonlive談話節目訪問時，說被無良攝影師未經她的同意下向香港某娛樂雜誌的記者洩露，她對此事並不知情和表氣憤，更說該攝影師拍攝的照片沒有藝術美感，表示下次要小心地與攝影師合作，只可邀請較為有深度的著名藝術攝影師，包括外國人，但拒絕接受業餘者[13]。 日本少女裸體寫真集是指日本以往流通的少女或兒童模特兒（18歲以下者）裸體寫真作品，相關作品又以拍攝處於青春期的模特兒為多。 裸體模特兒2023 1999年當地開始實行的《兒童買春、兒童色情關係行為等處罰及兒童保護等相關法律》直接禁止相關作品發行及於市面流傳[1]。 1970年代初，荷蘭和丹麥相繼解禁色情作品，於是兒童色情作品開始流傳於大眾之間[2]。
裸體模特兒: 裸體無碼寫真集
曾經步入低潮的少女裸體寫真集於1990年代又再次獲得了人氣，標誌著第二次蘿莉控熱潮的到來。 1988年12月創刊的專門誌《愛麗絲俱樂部》擁有發行8萬本的記錄[28]。 由於當時的新作皆不容直接露出性器官，故此無碼時代的作品成為了高價的搶手貨[27]。 雖然對專業模特兒來說，以自己的風格擺 pose、引導拍攝也是可以的，但我們更希望你與我們說話、給予鼓勵。
由於該法在英格蘭地區和蘇格蘭地區間存在差異，使得裸奔者抵達蘇格蘭時會遭到更為嚴厲的處罰。 在穿得稍為暴露一點，也會引來不屑目光的社會上，當一個一絲不掛的裸體模特兒，光想也覺得需要勇氣。 但於當了十年裸模的小丁眼中，穿or不穿，從來不是一個question。
裸體模特兒: 活動
儘管一些歐洲國家，如德國，對公共裸露相當沉得住氣，但在許多國家，公共裸體可能激發社會的不滿，甚至構成猥褻暴露的輕罪。 2012年，舊金山市議會出台針對內城區公共場合裸體的禁令，但由於該城市的自由主義文化盛行而在執法上遇到阻力。 同樣，2010年，公園管理者提交議案，禁止裸體主義者出現在公共裸體傳統悠久的聖奧諾弗雷州立海灘。 1985年《嘿！兄弟》被警視廳保安一課下令回收禁售一事，帶出了在當局眼中，「少女的陰裂可被認定為淫穢物」的訊息。 裸體模特兒2023 宮崎勤事件亦使社會對於蘿莉控等事物的反對聲浪進一步推高[24][25]。 警視廳在1987年下令禁止《小蕃茄 42》於市面發行以後，公開發行的少女裸體寫真集大多有把性器官隱藏起來的傾向[26]。
這些語彙在不同文化與脈絡之間（或當中）可能有所不同，並可能隨時間而改變。 Cath 對於身體的形態沒有太大的執著，只著重於身體的功能性，是在日常生活維持生命的機能，或是當人體模特兒時需要用到它。 人稱「露體狂小丁」，自十年起成為part-time人體模特兒，從不介意全裸出鏡。 除了多個攝影、繪畫等藝術展覽外，更曾參與本地樂隊「永遠懷念塔可夫斯基」音樂作品《露體狂小丁》及《聖誕半裸派對》MV，為網民熟悉。 裸體模特兒2023 因此，她對攝影師也有絕對的信任，答應了工作，就不會干涉相片會否公開，漸漸愈來愈多人主動叩門，小丁成為了香港裸模的代表之一。
裸體模特兒: 兒童的裸體
當看到各種媒體，以我們的面孔與身體來製造漂亮、有趣的影像作品時，會感到既興奮亦疑惑，當別人聽到我們自己的職業時，也會出現驚訝的表情。 「有很多人會跟我說，也想像我一樣拍裸照，也因為看了我的照片、作品，給了她們勇氣去接受自己。」這項忠於自我的的行為可以給他人帶來啟發，於小丁而言，遠比因裸成名來得鼓舞。 那次只有攝影師、助手及在場一位看更身穿衣服，比起平時只有小丁一個人裸體，那一刻這三人成為了「群體」中的少數，立場對調，感到尷尬的也只有穿着衣服的三人；但即使如此他們也堅決不脫，沒有跟隨在場多數。 在2023年，因應香港及中國內地免檢疫隔離通關，以便兩地往來，令她的工作活動漸見復甦[11][34][35]。
人體模特兒不單止是定點站着或坐着被畫就行，還需構思不同的姿勢，有時一些較高難度的「短姿勢」，如扭曲較多的動作，也許每隔一至十分鐘內不斷頻密轉動作。 Cath憶述，過去曾試過睡在瑜伽圈上，那時因頭部沒有物件靠住，因此固定了一、兩分鐘就已經感到頸部很酸痛。 一些要維持十至二十多分鐘的長姿勢，則要更專注的定點着，每一次都要被畫多個動作確是耗費體力。
裸體模特兒: 寫真集列表
谷口玲認為蘿莉控漫畫的成熟及盛行也使得少女裸体寫真集步入低谷[27]。 谷口玲認為蘿莉控漫畫的成熟及盛行也使得少女裸體寫真集步入低谷[27]。 我們會投身這個工作，多少是對藝術創作 裸體模特兒 / 模特兒工作感到興趣，因此，我們都會喜歡欣賞辛勞工作後的成果。 當然你沒有義務要給我們看，但如果看到那些精彩的作品，我們也會非常替你高興。 無論你聘請我來拍攝甚麼創作項目，毋須刻意在電郵裏強調自己婚姻美滿、沒有不軌企圖、甚至說明自己會在模特兒換 pose 時離開房間之類。
當我們重視個人安全時，會要求客人提交過往作品參考，而對我們來說，裸體是正常工作一部份。 心態： 雖然現在工作時大多會簽定協議，保障模特兒，但也有在拍攝後後悔，想要阻止 攝影師、畫家發布作品的模特兒。 為免類似情況出現，千萬別抱着「留倩影」等一時興起的心態而胡亂入行。
裸體模特兒: 以第三身的角度欣賞自己 人體模特兒Cath：「裸體不等於蝕底」
在1960年代之前，會將魅力攝影稱為是情色攝影（erotic photography）。 裸體攝影可能用在科學或是教育的用途上，例如民族誌研究、人體生理學或是性教育。 此情形下，攝影強調的不是被拍攝者，也不是圖片本身的美或是情色性，而是圖片要表達的教育以及描述的目的。
父親帶著年幼女兒或母親帶著年幼兒子進入父母性別所屬的更衣室，大多被視為沒有爭議，然而某些公共浴池最近引進了家庭更衣室。 有些私人健身中心明文禁止家庭的異性成員將子女帶進單一性別的更衣室，例如有些標示寫著：「年齡在3歲以上的小男孩禁止進入女子更衣室」或「年齡在3歲以上的小女孩禁止進入男子更衣室」。 關於兒童看到父母以外人們的裸體，世人態度有著極大差異，端視兒童所處的文化、年齡與裸體的情境脈絡而定。 其實一個身體很美，不需要用社會的有色眼鏡看它，不一定要跟性有關，男跟女都是一樣，你只需去欣賞身體的線條。 Cath 勇於提倡裸體是自然，不應只以「性」來看待，反而要學會欣賞它、重新認識它，拋開一切社會包裝下的裸體污名化。 Cath 正好處於低谷時期，曾經茫然若失、如墮煙霧，在經歷著成長階段的她不斷思考人生，追溯家人的教育以及社會如何形塑她對身體的想法，正在尋求新的突破，於是決定打破童年枷鎖跳出社會規範的框架。
裸體模特兒: 裸體不一定與性有關！人體模特兒 Cath：重新認識自己，身體線條很美，不用污名化
在某些地方，社會對裸露的接受程度很容易被人們理解，但其法律地位的界線極為模糊。 在英國，法律沒有真正意義上禁止一般的公共裸體，但嚴禁猥褻暴露行為。 在實踐中，這意味著，要成功做出檢控，取決於該行為是否有意圖吸引他人的顯見意圖，而不是在公共場合裸體的簡單意願。 具體而言，藉助裸體「騷擾、驚嚇或困擾」他人，在1986年公共秩序法中屬違反行為。 偶爾有人會試圖在全國各地裸奔來證明法律效力，往往會被逮捕後無罪釋放，但在不同司法管轄區間，警察的做法並不一致。
人體模特兒給予一個心靈上赤裸裸地面對自我的時刻，在放空的狀態下處理一些日常生活亂了的思緒，慢慢沈澱內心的想法。 Cath當人體模特兒那三小時，雖然一般都是處於靜止的狀態，但是卻讓她可以重新整理自己真正的感受。 魅力攝影以主角（多半是女性）為焦點，多半是以浪漫、具吸引力且誘人的方式呈現。 主角身上可能有衣服，也可能是半裸，但魅力攝影的目的不是在引起觀看者的性興奮，一般也不算是色情作品。
裸體模特兒: 藝術
日本在1999年實施了《兒童買春、兒童色情關係行為等處罰及兒童保護等相關法律》，令刊有兒童裸體的寫真集不能夠正式發行[1]。 該選美會的評判之一模特兒陳嘉容得悉此事後表示，裸照有時很難界定是淫褻還是藝術，在乎用甚麼眼光去看，該照片也要考慮出發點是為藝術還是色情，但西方國家早有不少裸體藝術模特兒，是很平常的事[20]。 高峰時期是從2008年起截至2019年上半年，從事演員、宣傳模特兒、時裝模特兒、裸體藝術模特兒，偶爾做職業SM女王，不僅在香港該工作有關活動，還赴中國內地商演和外國模特兒工作旅行[31]，此外，主要收入來源是中國內地及新加坡[11][32]。 Cath對於身體的形態沒有太大的執着，只着重於身體的功能性，是在日常生活維持生命的機能，或是當人體模特兒時需要用到它。 平日在她的第一身視角卻不能好好欣賞自己身體每一處，但當她被畫家畫人像時，就能以第三身的視角去看回自己，了解自己的背部線條、整個身體的形態等，自己也可以欣賞自己。
彼時的日本人無論男女都對裸露身體放得很開，溫泉男女混浴，在露天場所泡著木桶洗澡的人不時可見，潛入海中捕撈海產品的「海女」全身僅著一塊兜襠布而不知迴避異性，某些地方的傳統祭典甚至還有巫女一絲不掛地跳裸舞。 然而奇怪的是，明治維新前的日本人卻完全沒有「人體藝術」的概念，從來不畫裸體的人物畫，甚至還十分厭惡西方僑民和西化的本國人用畫筆描繪本國女性的裸體。 2008年5月，澳大利亞雪梨警方突擊搜查攝影師Bill Henson的展覽，他展出的裸體兒童影像，被指控為兒童色情。 [16]雖然這些事件並沒有繼續發展下去，而且這些照片都被歸還，但它們對於大眾，傳達了一股強大的心理訊息，難堪心態可能源自於這個模稜兩可但敏感的區域。
裸體模特兒: 日本少女裸體寫真集
裸體的全部樣式均可在藝術品中尋找得到，是被眾多文學作品和電影青睞的主題。 所有專業藝術作品對裸體的描繪有風格化成份的意味，甚至在劇院中會出現或排練裸體場景。 在家中，已婚伴侶在彼此面前衣不蔽體，往往是更加放鬆的，而且伴侶共浴或裸睡，或在彼此面前更衣都是相當平常的。 關於父母應否裸體出現在他們孩子面前，若是，可以到何種程度，存在著分歧的意見。 Gordon與Schroeder[3]報導說，父母裸體的程度依各個家庭而定，有著極大的差異。 裸體模特兒2023 他們說：「與孩子共浴，或在家中其他地方裸身在他們面前，並不隱含著任何錯誤」，並提到這樣做，可提供父母一個機會，提供重要的資訊。
- 1970年代初，荷蘭和丹麥相繼解禁色情作品，於是兒童色情作品開始流傳於大眾之間[2]。
- 如果暴露程度是在一個文化與場景所認定的得體標準之內（例如在一處非裸體沙灘穿著比基尼泳衣），通常不會使用裸露（無論是否局部）這個術語來指稱這種狀態。
- 裸體，不會投以奇怪異樣的目光、不涉及污穢色情的想像，這只是一種人類最舒服的狀態。
- 「每人心中都一個理想的自己，根據這個想像，不知不覺間會提高了要求，可能面上有少少斑，也會覺得不夠美，但這些外在條件，未必可以透過行為改善，唯有在認識自己的限制後，去接受它，對自己要求放鬆之餘，對別人也不再苛刻。」她說。
- 「正面全裸」（Full frontal nudity）描述一種完全裸露的狀態，這個人面向前面，整個身體的前面裸露，包括私處在內[2]。
- 同樣，2010年，公園管理者提交議案，禁止裸體主義者出現在公共裸體傳統悠久的聖奧諾弗雷州立海灘。
最初引入英語時，帶有樸素（plain）、裸（bare）、未經裝飾（unadorned）之意，範圍較廣。 1531年起成為法律術語「無證據支持」，1631年成為藝術界的委婉語。 「bare」與「naked」則分別由古英語「bær」及「nacod」衍生而來，有未覆掩（uncovered）之意。
裸體模特兒: 人體模特兒是一個耗體力的職業，與畫家如朋友
《重口味》之「驚嘩春夢」的客串角色[100]，飾演「SM女王」，故自稱為「女王」。 [57][14] 出席此影片的首映禮及為《Bubble寫真月刊》拍攝製作之中，其打扮該造型。 [101][95] 此外，於Facebook專頁透露，當正在回家途中，遇到陌生男子向她收為狗奴，並稱該男子大概看過宣傳此影片的首映禮，於是在酒店做職業SM女王調教狗奴賺錢[102][103]。 2021年9月起開設她的Twitter職業SM女王專頁，該專頁的內容是收取、調教狗奴[35]。 自揭是同性戀者，因此參演客串角色《3D肉蒲團之極樂寶鑑》飾演鐵玉香的同性戀丫鬟，並稱對此角色沒有甚麼障礙，此外，第一次經驗是在澳洲生活時代，與男性化女孩一起練習鋼琴時在被摸[15]。
裸體模特兒: 裸體模特兒私藏藝術照 (19P)
西方文化早期的藝術攝影一直想將攝影建立為藝術媒體之一，常常選擇女性的裸體為其主題，就像在其他藝術媒體中以往的作法類似。 在裸體攝影之前，藝術中的裸體常常要引用希臘羅馬古典時代的典故：眾神和戰士，女神和寧芙等。 在攝影中常利用姿勢、燈光（英語：Photographic lighting）、柔焦、暈影及徒手修飾照片，使攝影所得的照片可以和當時的其他藝術品相比[8]。 19世紀其他領域的藝術家常常只將攝影視為真實物品的替代品而已，但當時攝影師企圖讓最好的攝影作品也可以視為是藝術品[8]。
小時候對此番話語沒有銘心刻骨的感受，只是長大後才發現自己已把這意念內化在思想裡，構成了對裸體有一種不知從哪來的羞恥感。 讓模特兒參與創作的過程，會更有效率，亦更容易創作精彩而有趣的影像，尤其是那些有舞蹈員背景的 model，表現尤為出眾。 除非 裸體模特兒 (1) 她是新人；(2) 所做的動作太錯；(3) 你有精心的計劃。 Cosmo每月專題走訪不同人、事，帶來具啟發性的故事、資訊，讓正能量進駐讀者生活。
在某些公眾場合存在接受甚至鼓勵裸體的例外和特殊情況，這些例子包括裸體沙灘、特殊社區（如天然主義度假村或俱樂部）和特殊活動。 人體模特兒給予一個心靈上赤裸裸地面對自我的時刻，在放空的狀態下處理一些日常生活亂了的思緒，慢慢沉澱內心的想法。 的確我們每個人也不應站在高道德去批評，每人本來就有著不同的想法，在於 Cath 而言卻毫不介意與別人不一致的看法，反倒她深明如果對方把人體模特兒視為「傷風敗德」，某程度上他／她跟自己看世界事物的價值觀已是很衝擊，既然不合適，也不必糾纏下去。 人體模特兒不單止是定點站著或坐著被畫就行，還需構思不同的姿勢，有時一些較高難度的「短姿勢」，如扭曲較多的動作，也許每隔一至十分鐘內不斷頻繁轉動作。 過去也曾遇過一些從沒畫過畫作的人來畫人體模特兒，有時甚至會畫得 Cath「四不像」，看不出畫家正在畫一個「人」，但是 裸體模特兒2023 Cath 卻從不介意每份畫作的美感，反而在意每份作品的用心。 【人體模特兒】踏入畫室，沒半點尷尬和猶豫，灑脫地在眾人前除去身上服飾，一絲不掛擺好姿勢馬上就位，放空著的靜止狀態正好感受當下的身體及重整思緒。
