如規定遺腹子與已出生的親生子享有基本相同的繼承權。 別宅子（即私生子）只要有證據證明其與生父有血緣關系，不管是否同居或同籍，官府即承認其地位，允許其享有一定的財產繼承權。 但如果不入戶籍，又無證據證明身份，其申請繼承，官府不予受理；將“再嫁之妻將帶前夫之子就育后夫家者”（即繼子）稱之為“義子”，義子不得隨義父（即繼父）之姓。
而且太子李建成和弟弟加害李世民，迫使李世民發動的“玄武門之變”射殺了太子和弟弟。 不久，李淵就退位，把皇位傳給了李世民即唐太宗。 宗法制度好處2023 唐太宗即位后，實施了休養生息政策，出現了唐朝第一個比較清明的時期，即“貞觀之治”，為唐朝的繁榮奠定了基礎。 李世民是封建社會一個著名的杰出皇帝，但是，他也遭來了非議，原因是他的皇位是發動“玄武門之變”大義滅親后取得的，在封建社會來看，是不義之舉，他不是嫡長子。 “封建”，簡單言之是指王者以爵土分封諸侯，而使之建國於封建的區域。 這是上古時代戰勝的部族對於戰敗的土地和人口施行的一種統治方式。
宗法制度好處: 中國理史(非常的急呀~) - Yahoo!奇摩知識+
領主、封臣和土地在一個領主把土地分封給某人之前，他得先令那人成為封臣。 在忠順誓言中，封臣承諾聽從領主的命令作戰。 在歐洲之外的地方，封建制度的概念一般僅僅用於類比（稱為“半封建”），最常用於討論在將軍們統治下的日本，有時候也用於中世紀和貢德爾時期的衣索比亞。 然而，有些人把封建制度類比更廣，把古埃及、帕提亞帝國、封建制的印度（封建印度），甚至於十九世紀的美國南部（美國南部歷史）。
孝的最初形式是強調對先祖的祭祀，是念祖懷親。 隨着經濟的發展和社會的繁榮，喪葬禮儀受到社會的高度重視，並以此來檢驗後代子孫是否孝順，故有「孝莫重於哀」一說。 把事死提升到與事生同等重要的地位，其實質是凸顯事死的重要性。 嫡長子制度的好處是為了防止皇室兄弟爭權相害。 商代的分封制没有周代成熟，分封的诸侯国未完全覆盖天下各地，总体上仍需要依靠方国联盟来维系统治。
宗法制度好處: 基本信息
禮樂制的實施鞏固了奴隸主階級的社會地位,促進了音樂的發展。 但它又使樂成了禮的附庸,使音樂成為以禮為中心的模式音樂,並逐漸趨於僵化。 二、王畿以外的全國所有土地，劃分為大小不等無數塊，分封給各路諸侯。 但這些封國面積很小，實質上都是一個個城堡式的軍事據點，以此為中心對四周地方加以控制，大概二三十個封國加起來的面積也沒有王畿大。 這就保證了中央對封國的絕對控制權，諸侯國象群星捧月似的，環繞拱衛著王畿。 宗法制度好處 隨著社會發展，漫長的原始母系氏族社會逐漸被父系氏族社會取代，並最終確立了父權在家庭中的統治地位，太古先民“知母不知父”的歷史終於畫上了句號。
- 所以一般情況而言，中國地主階級和農民階級合作愉快，雙方的矛盾顯然不是社會的主要矛盾。
- 在宗法系统里，诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份。
- 禮樂制的實施鞏固了奴隸主階級的社會地位,促進了音樂的發展。
- 西周統治的鞏固,與這套穩定的制度很有關係。
- 大多建立在君權神授思想的基礎上,利用宗教建立等級關係,擴大控制...
如北京、濟南等地禮拜寺的掌教都領有禮部發給的“札副”，可以冠帶榮身，準免差徭，使其個人權威和政治經濟地位得到加強。 宗法制度好處 同時，由於漢文化的影響與滲透，掌教子弟有相對良好的受教育的環境，而一般穆斯林的宗教知識都比較貧乏，從而為掌教世襲制創造了條件。 最早見於記載並比較典型的世襲制存在於東南地區的泉州清淨寺。
宗法制度好處: 影響
族權在宣傳封建倫理，執行封禮法上有獨特的功能。 中國歷史上有許多奇奇怪怪的酷刑，燒熱鐵剝皮、一片片把肉割下、五馬分屍等等，朝代愈往後，刑罰的花樣就愈來愈多，明代的朱元璋甚至曾在人腦袋上開洞、灌水銀呢！ 能想出這樣的刑罰的人，腦袋裡都在想什麼，真是令人費解啊。 因著這件事，呂后對戚夫人很是憎恨，認為她不但奪走了自己的丈夫，連自己兒子的太子位子都想來搶！
但也有一些學者認為，周代的天子和諸侯同時也是包括一般貴族在內的宗族的宗子，並且認為天子是“天下大宗”，諸侯“相對於天子是小宗”，而在其諸侯國內又是“一國的大宗”。 這種觀點往往導致將周代國家看成是宗族或家族的擴大。 然而西周時各諸侯國的軍隊並不由國君掌握，而是在周天子的守臣手中。 宗法制度好處2023 東周諸侯國軍隊為國君所掌握，直接導致了周室的衰微。
宗法制度好處: 繼承發展
由於賦稅與土地面積成正比，所以地主們依然要依賴於佃農。 比如你的佃租如果過高，佃農們自然流到佃租少的的地方，你的土地就會大量撂荒，而賦稅不減，所以這種相互依存的關係也減少了階級矛盾。 在中國封建制度時期，封建領主占有土地，並管理封地內的農民和奴隸，也可蓄養自己的親信家臣。
宗祧繼承名義上是繼承祭祀的權力，實際上是與標志政治權力的官爵繼承緊密相連，故在唐代宗祧繼承似乎與百姓關系不大，而財產繼承制是每家每戶的大事。 唐代的財產繼承制度比漢代又向前推進了一步。 唐代已將“諸子均分”作為法定繼承的基本原則。
宗法制度好處: 封建制度 (中國)
父權家長制家庭普遍實行“一夫多妻制”，並在諸妻中分別嫡庶。 據《獨斷》記載，三代的“一夫多妻制”情況是這樣的：“天子娶十二，夏制也，二十七世婦。 殷人又增三九二十七，合三十九人，八十一部御女。 隨着社會發展，漫長的原始母系氏族社會逐漸被父系氏族社會取代，並最終確立了父權在家庭中的統治地位，太古先民“知母不知父”的歷史終於畫上了句號。 平均繼承 在奴隸社會和封建社會,統治階級為了維護宗法等級制度,反映男尊女卑和生產資料私有制的要求,普遍採取的是嫡長子繼承制,男女繼承權不等,歧視非婚生子女等不均分繼承... 宋明以後，宗族製得到統治階級的支持，族權布滿農村社會各個角落的眾多宗族，成為僅次於政權的權力體系。
法院若要大公無私裁定政府的行為是否合法，司法獨立實屬必要。
宗法制度好處: 香港委員入列主席團 涵蓋政界商界醫療界社團等精英
由此可知,周代宗法制的实质,是一种血缘集团内部管理和支配的制度。 宗法制度好處 而宗法制的推行,则体现了周人改造传统血缘关系,并用以维护政治权力及经济利益再分配的创造性转化的努力。 拥有共同祖先的后世子孙宗亲内部,依据与共同祖先血缘关系的远近,分化为“大宗”和“小宗”。 大宗是先祖血统及政治地位的直接继承者,地位要高于小宗,大宗的继承者叫宗子(宗族长),其地位要高于其他宗族成员。
在中国古代，宗法制是为了维护贵族世袭统治的一种制度。 在宗法制制度下，社会关系，用血缘关系将人们紧紧连在一起。 每个社会成员依据与生俱来的血缘关系确定结构以宗族为基本单位，其在宗族中的位置。 宗法制度好處 宗法制使王的地位得到了政治组其在宗族中的位置。
宗法制度好處: 封建制度
西周的地方行政制度是「 分土封侯」制，簡稱「分封制」。 分封制度可以稱為周朝立國之本，大規模的分封諸侯是在周公當政和成康時期進行的。 隨著西周社會制度的土崩瓦解，禮崩樂壞，中國歷史進入了東周的春秋和戰國時期。 中國伊斯蘭教蘇菲主義門宦發展後期的世襲制。
- 封臣有時候也被要求在領主所有的磨坊和烤爐中磨碎穀物和烘烤麵包並向領主繳稅。
- 這種生活方式培養了中國人對於土地的一種特別執著、深厚的情感。
- 中國的先民棲息於東亞大陸遼闊而肥沃的原野間，很早就從事定居農業。
- 因滅國而特置縣，因置縣而特命官，封建之制遂漸變為郡縣之制。
- 中國伊斯蘭教蘇菲主義門宦發展後期的世襲制。
禮樂制度,正是對於這個嚴密的宗法等級網的強調和固定。 在西周時代，除了中央直接分封各路諸侯外，各諸侯在自己和領地內再分。 諸侯一般將的中心地區留給自己直接統治，其餘土地再分封給他嫡長子以外的親屬——卿大夫，此類封地稱為“采邑”卿大夫也將自己分得的采邑再分割給他嫡長子以外的親屬——士，稱作祿田。 宗法制度好處 宗法制度好處 於是，全國就形成了一個以國王室為中心，向四周輻射，由四周拱衛的統一的等級分明的宗法分封政治結構。
