七家灣遺址小檔案 發現時間：1997年5月 遺址地點：台中縣和平鄉平等村，大甲溪上游支流七家灣溪與 ... 中研院研究員劉益昌研究也指出，七家灣遺址為宜蘭與南投縣埔里地區交通之重要據點，且從出土遺物中有大量建筑遺跡及捕魚用具，顯示該處有先民長期居住。 七家灣文化遺址2023 臺南夜市頗富盛名，原臺南市戰後以民族路夜市最具盛名，惟後因民族路拓寬，攤商紛紛遷移至小北商場及康樂市場，大型夜市以花園夜市、大東夜市、武聖夜市最具有知名度，有「大大武花大武花」的夜市口訣（以週一到週日的營業時間）。
亦有大武壠族(今分布於玉井、白河一帶)、洪雅族(已消失，昔日分布於新營地區，白河、東山一帶古地名哆囉嘓(Doroko、Doreko)便是源自該族的哆囉嘓社。 臺南市位置於臺灣島的西南部，嘉南平原的核心位置，中西部為鹽水溪、曾文溪淤積平原，近三百年來增加大量土地，平坦適合農作。 地勢平緩且有大小河川橫亙；東側有丘陵，屬於阿里山山脈的尾段，有部分丘陵、山地分布。 在歷史上沿海地帶曾有倒風內海、臺江內海等潟湖，但多已陸化，2009年於當地設立以濕地保護為主的台江國家公園。
七家灣文化遺址: 遺址發現及挖掘過程簡介
十三行豐富的出土文物，對我們理解該遺址主人的生活型態有不小的幫助。 根據考古學者所作的研究指出，在十三行這片土地上，曾經先後有三群不同的人在此居住。 最早一批人是所謂的「圓山文化人」，他們大約在2,000多年前、新石器時代晚期定居於此，由於遺留下來的文物不多，可能表示居住的時間不長。
動物化石有駝鳥、鼠兔、虎、野馬、野驢、披毛犀、赤鹿、河套大角鹿、扭角羊、野豬等，其中以野馬、披毛犀和羚羊化石數量最多。 侯家窯遺址最重要的是發現了距今10萬年的人骨化石，包括頂骨、枕骨、臼齒和上頜骨，至少代表十幾個男女的個體。 侯家窯人頂骨很厚，可達1釐米以上，牙齒粗大，冠狀溝紋和北京人具有相似之處，但頭骨較北京人進步。 七家灣文化遺址2023 侯家窯遺址屬舊石器時代中期的一處重要遺址，為研究原始社會人類發展提供了重要資料。 小長梁遺址位於陽原縣大田窪鄉官廳村西北100米處，據古地磁測定，該遺址的年代距今約100萬年，考古學年代為舊石器時代早期。
七家灣文化遺址: 武陵遊客中心。七家灣泰雅文化展示館
2013年5月被國務院核定公佈為第七批全國重點文物保護單位。 七家灣文化遺址 七家灣文化遺址 馬家塬遺址位於甘肅省天水市張家川回族自治縣木河鄉桃園村馬家塬，分佈有大面積屬常山、齊家類型的文化遺存。 2021年10月12日，泥河灣遺址羣入選國家文物局《大遺址保護利用“十四五”專項規劃》“十四五”時期大遺址”名單。
武陵農場海拔約為1750公尺至2200公尺，氣溫四季分明夏季約為15-22℃，冬季約為-5~10℃，所以從春季到冬季都有不同的特色景觀，一年12個月當中每個月都有主打不同的花卉可以欣賞，是一處可以讓人一來再來的美麗境地。 臧振華、劉益昌、涂勤慧、Pietrusewsky, Michael，2001，十三行遺址出土人骨初步報告。 在所有出土陶器當中，最引人注目的是被十三行博物館譽為「鎮館之寶」的「人面陶罐」。 該陶罐在口緣、足部的表面均勻散佈圈印、櫛點等裝飾圖樣，在陶罐腹部則有生動的人面造型：微凸的眉脊、狹長的雙眼、微張的嘴角、再配上臉頰旁立起的雙耳。 人面陶罐為墓葬出土文物，據學者推測可能有宗教的用途。 十三行遺址所發掘出土的文化遺器中，陶器是數量最龐大的一批標本。
七家灣文化遺址: 臺灣史前時期年代史序
上台地東側區域為武陵第二國民賓館新館現址，而上台地西側則維持原本的植被景觀。 下台地亦留作保留地，用作行經上台地賓館的車道與周邊綠美化使用。 上文化層主要現象包括柱洞、堆石結構、火燒紅土區、板岩結構及墓葬等。 下文化層堆積很厚，出土的現象及存化遺物都較多，主要包括柱洞、堆石結構以及灰坑、火塘、火燒紅土區等遺跡。 下文化層出土遺物包括陶器、石器，陶器數量極多，其中一件泥質灰陶，質地細緻，陶質十分堅硬，後經登錄為古物。
- 在臺南都會區都市擴張的過程中，許多原先位於城外的單獨聚落如安平、鄭子寮、三分子、後甲、虎尾寮、竹篙厝、溪心寮、安順寮、和順寮、六甲頂、永康、鹽行、網寮、大灣、仁德、桶盤、鯤鯓等陸續融入成為臺南市區一部分。
- 東勢線沿線的景色風光明媚，而終點東勢站內的牆上，有一塊石刻的紀念碑，說明建築這條鐵路的始末。
- 一般遊客或住宿旅客進入武陵農場時皆需自行下車購買門票，再上車到達公車停靠站(旅遊服務中心附近)，若您的目的地是國民賓館，請事先告知司機以便提早下車。
- 臺灣實施宗教自由，因此各宗教亦在臺南市和諧並存。
而最著名亦最具爭議的開發案濱南工業區在十數年反覆爭論後，已因環境意識及臺灣產業轉型而中止，並於2009年在當地成立臺江國家公園。 原臺南市的政治生態，主要由早期國民黨與黨外勢力的競爭，轉為解嚴後藍綠兩陣營的抗衡。 原臺南市在1990年代以前，即長年由黨外人士及泛藍輪流主政，反映了府城鮮明的反對意識。 該市在戒嚴時代，甚至是全國產生最多屆黨外民選首長的縣市。 而自1997年泛綠的張燦鍙當選市長起，臺南市亦一直綠色執政至2010年中華民國縣市改制直轄市之後。
七家灣文化遺址: 台灣海峽
一為史前文化層，出土陶片多數為素面紅褐色夾砂陶，及少數打製斧鋤形石器等物。 該遺址為目前台灣所發現海拔最高的新石器時代遺址，也是台灣地理位置最高的陶器聚落遺址，也是常 見的大規模石器遺址。 七家灣文化遺址2023 七家灣遺址涵蓋兩個文化層，下層是距今約4000年–2600年前新石器時代中期到晚期繩紋紅陶的文化層，與埔里新石器時代晚期大馬璘文化較早階段的水蛙堀期以及蘭陽平原南側邊緣的丸山文化相近。 上層是距今約1200年–400年前金屬器及金石並用時代晚期的文化層，蘭陽平原、立霧溪流域等地區的十三行文化普洛灣類型文化及北海岸地區的十三行文化「福隆類型」有關。
然而說實在，老眼昏花又無望遠鏡，就算離河心不過十餘公尺，也是什麼都看不到。 上次來是高中時代救國團活動，住的是座有如工寮的所在，和現在的模樣差別甚大（也許不是同一個地方，年月久遠，記憶有點靠不住了）。 所以父子倆在中庭啃掉沒吃完的早餐，略事休息，隨即上路。 七家灣文化遺址 30｜老七佳石板屋部落據說有300年歷史，目前部落保留了40多棟石板屋，原本有70多戶居民生活於此，到現在僅剩幾位居民會偶爾上山居住，依然過著沒電、沒水的原始生活。 所謂「出草」便被規定為成年男人的証明和提升社會地位的機制，並成為宗教信仰中祭祖的一環，部落的社會制度和文化宗教上對於出草相當重視，也是為了維持族人對外敵戰爭的企圖心，增加本部族的競爭力的象徵。
七家灣文化遺址: 臺南市文化資產
考古隊在十五座墓葬內發現人類骸骨，經初步鑒定，墓主包括男女老幼。 七家灣文化遺址2023 富世遺址（縣〈市〉定考古遺址），又名太魯閣遺址、立霧高地遺址，有兩層不同的文化層，上層為約一千二百年前的十三行文化普洛灣類型，下層為約二、三千年前麒麟文化、卑南文化的混合文化相。 具巨石文化北遷以及十三行文化南移等南北文化匯流之文化相。 瘦砂遺址（直轄市定考古遺址），具三層史前文化遺留堆積，上文化層屬蔦松文化鞍子類型，中層為大湖文化烏山頭類型，下層屬大湖文化大湖類型。 位於新市區新晶段，鄰近普查遺址 ，道爺遺址.道爺南遺址。
出土遺物顯示台灣東、西部的先民，在數千年前即有穿越脊梁山脈遷徙。 七家灣遺址 位於 台灣 台中市 七家灣溪 ，為一史前時代的人類文化遺址，是目前台灣已知年代最早，也是最高海拔人類居住的遺址。 數千年前，其實就有一批人在武陵七家灣溪畔落腳，這一批人約於二千年前突然銷聲匿跡，直到 1996年 ，才被 中研院 史 ...
