這我在講課當中，剛才我們在講解當中，講得就比較詳細了。 所以在這裡就不再講了。 【校注】，校是校勘，注就是注釋。 用【校注】這一項，就是為了幫助同學自己閱讀、學習。 因為有的時候不校，這經文有時候難讀下去。
凡夏三月﹐心气旺而肺气弱﹐咽法日用巽卦。 以舌滿上下而閉玉池﹐收兩頰虛咽爲法。 凡秋三月﹐肺气旺而肝气弱﹐咽法日用艮卦。 凡冬三月﹐腎气旺而心气弱﹐咽法日用震卦。
積陰德面相: 習俗百科／積陰的！默默行善福報大 陰德、陽德不一樣
六十四卦，剛柔有表裹，朔旦長直事，至暮蒙當受，晝夜各一卦用之。 次序既末主晦爽終，即復更始進退爻象，並在此直符。 從一至九，金虎吐精，用訣直符，不載於此。 日月二寶，是天地至靈。 卑情感精，變化照曜，結成砂，始名朱雀石。
從此經訣差互，多有不成。 有鄙之以失，而起大怨者。 金鼎之訣，宜慎守之。 凡藥合和，見功難矣。
積陰德面相: 中國
六晝夜共進四百二十里﹐而魂中魄半﹐乃曰下弦。 又六晝夜進四百二十里﹐通前共進八百四十里﹐而魂中魄全。 月中尙有餘光者﹐蓋六不盡九﹐故三日後月魄滿宮﹐乃曰月晦。 月旦之後﹐六中起九。 月晦之前﹐九中起六。
七十二石最尊，莫過於汞。 感於二十四氣，通於二十四名，變化成丹。 烏餐成鳳，蛇餌成龍，人食長生，天地同壽，收人魂魄，返老歸童，呼吸風雲，玉女來侍，即大丹之功力也。 桂府、辰、錦、衡、朗、邵、勾漏、都雲、象都、永、梆、容，湖南等界，山石巖谷，形勢滋茂處，並有。 如要採砂精不烹鍊、天然自生出者，但於曾採砂處打石及穴填處，不問新舊，即有之。
積陰德面相: 如何積德？默默行善福報大，「陰德」、「陽德」不一樣！
天地不離於數﹐數終於一歲。 陰陽不失其宜﹐分於八節。 積陰德面相 冬至一陽生﹐春分陰中陽半﹐過此純陽而陰盡。 夏至陽﹐太極而一陰生。 冬至陰﹐太極而一陽生。
- 凡一气十五日﹐下降七千里。
- 《眞訣》曰﹕陽升立春﹐自下而上﹐不日而陰中陽半矣﹝艮卦气微丑寅﹞。
- 實際上陰陽大論這一篇很多內容都涉及到應用問題。
- 學中醫，應用和臨床應用，防治疾病的技術。
- 眞炁升在天宮﹐殼中淸淨﹐了無一物﹐當擇幽居﹐一依內觀。
- 時諸仙人師名曰光目。
聖丹生味﹐靈液透香﹐口鼻之間常有眞香奇味﹐潄津成酥﹐可以療人疾病﹐徧體皆成白膏。 上皆玉液還丹煉形之驗也。 驗旣正﹐當謹節用功﹐依法隨時而行後事。
積陰德面相: 一個人，做好事積了陰德，都會在面相上留下痕跡，看看你有嗎？
以木蜜爲丸，如麻子大，食後津下三丸蚌珠，能制汞。 佛教中也常講“人身難得今亦得”，佛教中的這種感歎有著更為深刻的含意。 因為佛法修行的過程就是道德積累不斷增加和精神境界不斷昇華的過程，人生的意義就是要不斷地和盡一切可能地積累自己的道德財富。 這個“應相”的問題，剛才我們談到這個題目了，是陰陽於宇宙天地萬物之象相通相應，這個“象”可以再補充一下。 實際上這個“象”，其實它就是具體的方法，從哲學的方法論來講的。
- 即魂魄喪亡，如日月交蝕失位，不相賓伏。
- 搐外腎者﹐是收膀胱之气於內﹝乾卦聚元气﹞。
- 上太陰土，中少商金運，下太陽水，熱化寒化勝復同，所謂邪氣化日也。
- 要想積陰德留給子孫後代，平時就一定要修口業，不要亂說話，盡量少說話多做事，能不說話就不要說話。
- 從小眼下都是平滿的有黃明之光的，是謂有宿德，有仙骨。
- 做好事不讓人知道叫陰德，陰德後面的福報大，積得久。
- 蓋高上虛無﹐無物可諭。
思是義已應時即逮無生法忍。 身心歡喜發阿耨多羅三藐三菩提心。 迦葉爾時至仙人所告大仙人。 時諸仙人取好樹皮多羅樹葉裁縫為衣。
積陰德面相: 行善為人所知是陽善，
因於終南山石壁間﹐獲收《靈寶經》三十卷。 上部《金誥》﹐元始所著。 中部《玉書》﹐元皇所述。
不說水銀之精妙，必以一事而成，不得兼而美之耳。 若用凡鉛爲藥，即去道乖遠。 若安水銀爲金丹，即不是真法。 若悟之者，正以水銀、火鉛爲主。 但得鉛本氣，遇五而成丹，不遺本也。
積陰德面相: 陰德就如播種，
一以奪十﹐一百日可見功。 五百日炁全﹐可行內觀。 然後聚陽神以入天神﹐煉神合道﹐入聖超凡。 煉炁之驗﹐但覺身體極暢﹐常仰升騰﹐丹光透骨﹐異香滿室。
民病寒濕腹滿身䐜憤胕腫，痞逆寒厥拘急，濕寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，上應鎮星辰星。 其政肅，其令寂，其穀黅玄。 故陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，則為冰雹，陽光不治，殺氣迺行。 故有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不迺宜早，土之利，氣之化也，民氣亦從之，閒穀命其太也。 積陰德面相 初之氣，地氣遷，寒迺去，春氣正，風迺來，生布萬物以榮，民氣條舒，風濕相薄，雨迺後。 民病血溢，筋絡拘強，關節不利，身重筋痿。
積陰德面相: 陰德是指不被人知道，
診、治疾病必求於本，本，這個“本”是陰陽。 因為前面講了，“陰陽者，天地之道也。 萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。
三百日脫其眞胎﹐名曰胎仙。 《眞訣》曰﹕腎中生气﹐气中有眞水。 心中生液﹐液中有眞气。 眞水眞气乃眞龍眞虎也。 陽到天而難升﹐太極生陰。
積陰德面相: 陰騭
其化上苦溫，中甘和，下甘溫，所謂藥食宜也。 上太陰土，中少商金運，下太陽水，熱化寒化勝復同，所謂邪氣化日也。 濕化五，清化四，寒化六，所謂正化日也。 其化上苦熱，中酸和，下甘熱，所謂藥食宜也。
積陰德面相: 我們有一萬個理由相信，
因為這些人多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。 四千女等發阿耨多羅三藐三菩提心。 二千女人遠塵離垢得法眼淨。 二千女人於未來世過十二劫。 積陰德面相2023 見佛現化惡魔女人贊言。 此相現時無量諸天發菩提心。
積陰德面相: 面相分析什麼是陰德紋
厥陰所至為風府，為璺啟。 少陰所至為火府，為舒榮。 太陰所至為雨府，為員盈。 少陽所至為熱府，為行出。 陽明所至為司殺府，為庚蒼。
所生之陰陽﹐陽中藏水﹐陰中藏气也。 《金誥》曰﹕太元初判而有太始﹐太始之中而有太無﹐太無之中而有太虛﹐太虛之中而有太空﹐太空之中而有太質。 太質者﹐天地淸濁之資也。 其質如卵而玄黃之色﹐乃太空之中一物而已。 陽升到天太極而生陰﹐以窈冥抱陽而下降。
積陰德面相: 改變命運的三個故事(圖)
此須於玉液還丹﹐煉形見驗。 正當以謹節幽居﹐焚香而行此法。 金液還丹﹐而相次煉形勒陽關﹐如是一年外﹐方得焚身。 積陰德面相 焚身﹐卽是坎卦前煉形。
太子成婚後，根本不與女人們親熱，弄得大家以爲太子那兒不管用。 更有個伺候了太子18年的侍女信誓旦旦地說：她從沒見過太子那玩意兒。 佛陀證道後呈現出異於凡人的三十二種相，其中一種便是縮陽入腹，法名「馬陰藏相」。
鉛不可親八石，豈能妙乎。 夫人改常必死，物改色必壞。 乃知藥物徑運動，陽氣般載，不改舊容，與天火同造化，還丹受氣，反本也。 陽氣照曜，凝結自然之道，故曰黃芽。
積陰德面相: 陰騭例句
以萬物撓一炁﹐一炁不謂之不足。 一炁歸一心﹐心不可爲物之所奪。 一心運一炁﹐炁不可爲法之所役。 心源淸徹﹐一照萬破﹐亦不知有物也。
積陰德面相: 面積公式
佛教認為，說話其實也會損耗福報，說話其實也能積累福報，就看你經常說什麼話。 口業是患苦之門、禍累之始。 如果你能去清淨自己的口業，不說妄語、兩舌、惡口這些造惡業的話，經常說善語、利益他人的話，福報就會越積越多。 要想積陰德留給子孫後代，平時就一定要修口業，不要亂說話，盡量少說話多做事，能不說話就不要說話。 這是一種比較常見的陰騭紋也就是人們常說的陰騭紋現於眼下男女宮。 這種紋大多是所謂的作了陰德而出現的紋了。
比諭曰﹕道生萬物﹐天地乃物中之大者﹐人爲物中之靈者﹐別求於道﹐人同天地。 以心比天﹐以腎比地﹐肝爲陽位﹐肺爲陰位。 積陰德面相 積陰德面相 心腎相去八寸四分﹐其天地覆載之間﹐比也。
