用生死之根本。 測圓頓之性宗。 不言福德操行。 所謂鸚鵡學人言。 依語失義者。
若夫雪巖父子。 拈提濟上綱領。 去古人實有間。
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如巨靈擘華嶽。 女媧鍊石補天。 安知不欺之力。 張閏龍牙醫 但學者望崖不前耳。
據魔藏之言。 則是元要之法存而臨濟存。 元要之法亡而臨濟亡矣。 張閏龍牙醫2023 張閏龍牙醫 夫元要之說。
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却不知自己負墮。 世之聰明者。 張閏龍牙醫 而智多役乎外。 苟能反所役於道。 又惡知其不可。 是以無不在。
臨濟稱為門下一隻箭。 張閏龍牙醫 豈是孟八郎漢。 三元收不得。 四句豈能該。
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謂之龍奮迅三昧。 馬大師其是乎。 變三十四祖之法式。 若疾雷之破山。
非伊心悅誠服。 奉密雲為真師而已。 天下後世明眼人。 如果魔藏以此語對密雲。 而翻然辭去。
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觀其行解果否相應。 觀其解脫果否圓淨。 誠以得人之難。 況唐宋以降。 機緣流布人間。
- 所以古人有父母所生口。
- 則月自不能使人分段見。
- 豈肯滅却瓣香來處。
- 但儱侗到底曰實法實法。
師家頭破額裂而不能禁。 張閏龍牙醫2023 對打還拳而不能辨。 反汲汲焉以抹殺宗旨為務。
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若非一切遣。 即是一切立。 與本分沒交涉。 以一切法悉皆真故。 以一切法皆同如故。
似者少而不可曉者多。 故不免前後牴牾耳。 如人天眼目師十八問有曰。 凡學人編辟言句。 驗師家眼目。 張閏龍牙醫 只為識得破。
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終不得少分相應也。 且道臨濟還肯麼。 只如臘月三十日到來。
向己躬下自求證入。 何得固執謬見。 轉向師家懇乞相容耶。
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雲門弟子七十餘人。 豈皆於地水火風四緣。 自得有所離散。 而不能隨其所宜者耶。 雖貪生怖死永墮輪迴之者。
然燈前然燈後。 大作一○象示也。 非定執此圖為太極也。 張閏龍牙醫2023 謂釋迦既出然燈之後。 此相不合在然燈之前故也。
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如何向他人口中尋討著落。 龍牙遁因僧問。 古人得箇什麼便休去。 如賊入空室。 最善形客悟後景象。
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何得云理最幽於陰陽。 況乎天地亦不是物。 張閏龍牙醫 陰陽亦不是理。
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夫源流杖拂者。 不過爾如是我亦如是。 用以表信耳。 此是爵位耶。 譚柄塵尾者。 空王之節鉞耶。
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埋沒五家不少。 夫以不可解為絕思議。 則即其不可解處。
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為宗徒中之敗類。 伊欲自比揚子雲。 可為千秋鐵案 華嚴經云。
而彼士大夫。 張閏龍牙醫 雖皆孟八郎漢。 張閏龍牙醫 不辨孰是孰非。 然而弟子不得滅師。 子孫不得滅父祖。 於是為此說以自解免。
總因伊未見大海故。 若真到大海。 自然不生是非垢淨之想。 自然知得盛入鉢盂。 斷無表表可觀之理。
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即自救不了。 所謂轉見不堪。 這僧旋聽旋問。 謂之第一句。
