此嶼南立海中，浮艷海面，波擊云騰。 （「波擊云騰」，「波」原作「彼」，「擊」原作「繫」，皆據明紀錄彙編本改。） 每至春間，羣龍所集於上，交戲而遺涎沫，番人乃架獨木舟登此嶼，採取而歸。 設遇風波，則人俱下海，一手附舟傍，一手揖水而至岸也。 其龍涎初若脂膠，黑黃色，頗有魚腥之氣，久則成就大泥。 或大魚腹中剖出， （「或大魚腹中剖出」，「剖」原作「吐」，據羅以智校明鈔本改。） 若斗大圓珠，亦覺魚腥，間焚之，其發清香可愛。
乃令銀柱杖二人，皆穿白纏頭，來引導前，五步一呼，至中則止。 又金柱杖二人， （「又金柱杖二人」，「又」原作「乃」，據明紀錄彙編本改。） 接引如前禮。 其王恭禮拜迎詔敕，初叩謝加額。 開讀賞賜，受畢，鋪毧毯於殿地，待我天使，宴我官兵，禮之甚厚。 燔炙牛羊，禁不飲酒，恐亂其性，抑不遵禮，惟以薔薇露和香蜜水飲之也。
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有薔薇露、波羅蜜、孩兒茶、印花被面手巾，其有珊瑚珍珠、乳香、木香、金箔之類，皆由別國之來。 其能蓄好馬，自西番而來，動經金錢千百為疋。 其國若西番馬來，本國馬來不買則議為國空之言也。 （「本國馬來不買則議為國空之言」，「不」原作「才」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。又「馬來」二字似衍文。） 貨用金銀、色段、青花白磁器、珍珠、麝香、水銀、樟腦之屬。 永樂七年，皇上命正使太監鄭和等賫捧詔敕、金銀供器、彩粧、織金寶幡，布施於寺，及建石碑以崇皇圖之治，賞賜國王頭目。
只番秤一播苛， （「只番秤一播苛」，「苛」原作「??奇」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 抵我官秤三百二十斤，價銀錢二十箇，重銀陸兩。 （「重銀陸兩」，「銀」原作「鉅」，據明紀錄彙編本改。） 金抵納即金錢也， （「金抵納即金錢也」，「即」原作「銀」，據明紀錄彙編本改。） 每四十八箇，重金一兩四分。 民俗好兇彊，但生子一歲則置刀於背， （「但生子一歲則置刀於背」，「於」原作「如」，據羅以智校明鈔本改。） 名曰不剌頭。 綠野山房 設被殺之，藏躲三日而出去，即無事也。 男子猱頭裸身，惟腰圍單帶手巾。 婦人亦然，惟項上金珠聯紉帶之，兩耳塞茭樟葉圈於竅中。
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次有蘇木、犀角、象牙、翠毛、黃臘、大風子油。 綠野山房 （「次」原作「其」，據元江大淵島夷誌略改。） 貨用青白磁器、花布、色絹、段疋、金銀、銅錢、燒珠、水銀、雨傘之屬。 其處峻嶺而方， 綠野山房 （「其處峻嶺而方」，「峻」原作「崚」，據明紀錄彙編本改。） 石泉下帶。
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男女椎髻，身膚黑漆，間有白者，唐人種也。 俗尚淳厚，以淘釣於溪， （「以淘釣於溪」，「溪」原作「浮」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 綠野山房2023 網漁於海。 綠野山房 房屋如樓閣，即不鋪設，但有不條稀布，高低層次， （「但有不條稀布高低層布」，明紀綠彙編本作「但用木高低層布」。） 連牀就榻，箕居而坐，飲食厨廁俱在其上也。 貨用清白磁器、五色燒珠、色絹、金銀之屬。
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- 史、高二將拜天祝曰：「奉命伐蠻，如天與水即生，不與之則死。」祝之，插鎗醎苦海灘，其泉水隨鎗湧出，水味甘甜，眾軍汲而飲之。
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- 地產黃熟香、速香、沉香、黃蠟并鶴頂之類。
鑿之鏇為器皿盤碟之類， （「鑿之鏇為器皿盤碟之類」，原無「皿」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 食物就而不加鹽也。 （「食物就而不加鹽也」，「加」原作「知」，據明紀錄彙編本改。） 壘堆石而為屋，有三四層者，其厨廁臥室待客之所，俱在上也。 男子拳髮，穿長衫，善弓矢騎射。 女子編髮四垂，黃繚其項，穿長衫。 出則布幔兜頭，面用紅青紗一方蔽之，兩耳輪用掛珞索金錢數枚，以青石磨水，粧點眼眶唇臉花紋為美。
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若知而封固其項，或移體別處，則死矣。 綠野山房 如有病者遇食其糞，妖氣入腹，病者必死。 此婦人亦罕有者， （「此婦人亦罕有者」，原無「婦人亦罕有」五字，據明紀錄彙編本補。） 民家有而不報官者，罪及一家。
其婦女穿短衫，圍色布，兩耳懸帶金牌落索數枚，其頂上珍珠、寶石、珊瑚連瓔珞，臂腕足脛皆金銀鐲，手足指皆金廂寶石戒指，髻椎腦後，容白髮黑，嬌美可觀。 其有一種裸身之人曰木瓜， 綠野山房 （「其有一種裸身之人曰木瓜」，「裸」原作「銀」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 與柯枝同。 地產胡椒，亞於下里，俱有倉廩貯之，待商之販。
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如食不盡，則悲泣號歌，柴堆於傍，眾婦坐其上， 綠野山房 （「眾婦坐其上」，「坐」原作「於」，據明紀錄彙編本改。） 綠野山房2023 良久之際，縱火燒柴而死，則殉葬之禮也。 古名闍婆，地廣人稠，實甲兵器械，乃為東洋諸番之衝要。 舊傳鬼子魔天，正於此地，與一罔象青面紅身赤髮相合，凡生子百餘，常食啖人血肉，佛書所云鬼國，其中只此地也。
