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康貴華醫生5大分析2023!(小編貼心推薦).

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兩機構認為,本於慈心,可以幫助他們進行較真實的體驗,再決定是否進行不可逆轉的手術。 另一位聽眾問到,只做部分性別重置手術,類似英國的模式是否可行。 他曾聽一位跨性別人士分享,那位跨者只做了上半身手術,已舒緩了性別焦躁,因此不想再做下半身手術,避免可能的手術風險。 可是由於不符現時香港的法例,他無法取得另一性別的身份證,感到很不便,而且,當有人不經意用他原先的性別稱呼他時,也會令他感到不舒服。 而性傾向則要問一個人喜歡與哪一性別人士談戀愛,可分為異性戀、同性戀、雙性戀和無性戀。

康醫生解釋,性別重置後仍有很多問題要面對,包括與家人的關係、不育問題、不敢讓伴侶知道、性生活困難、過去心理創傷未處理或得醫療,需要長期的心理和醫療跟進。 此外,長期服用性賀爾蒙也會帶來很多副作用,包括靜脈血栓疾患、膽石、體重增加、高血壓和肝酵素上升等等。 康醫曾幫助一個患有性別焦躁症的四歲男童,那位男童喜歡玩女孩子的玩具,要留長頭髮,並自稱為女孩子,更表示想做女孩子,將來要做媽媽。 康醫生並沒有與男童會面,只見了男童的父母,了解男童的成長及與父母親的關係。 他表示:「治療的目的不是要直接改變男童的性別認同,而是聚焦於改變男童性別認同背後的家庭成長和環境因素。」原來男童在情感上非常依賴母親,與父親關係疏離,也不敢與父親單獨相處。 父母可以找一個不會被騷擾的地方,安靜下來,分辨一下內心的複雜感受。

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拉法基金會2020年整全心靈醫治年會 「未看見的遺漏」第二講於7月18日以線上形式舉行,主題為「權威的鵪鶉」,探討職場與教會的管治模式。 康貴華醫生 家庭治療師繆國斌分析世代差異造成的衝突;宣道會牧者楊慶球呼籲會眾回歸《聖經》因神的話沒有利益衝突;拉法基金會總幹事葛琳卡認為管理模式隨環境轉變。 康貴華醫生2023 他擁有豐富的輔導經驗,對基督徒心理健康的課題,累積了不少研究心得。 本書是他將一些心理學理論與基督教信仰有系統地整合的精髓,深信能幫助信徒更有效地掌握強心健靈之道。

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它也不肯承認耶穌基督是成了肉身來的 (參約壹四1-3)。 有,羅世安醫生,我陪姑仔去睇抑鬱症,醫生好好人,話睇完佢,d藥開得啱份量,食左一排好,唔介意去政府到 ... 有,羅世安醫生,我陪姑仔去睇抑鬱症,醫生好好人,話睇完佢,d藥開得啱份量,食左一排好,唔介意去政府到覆診配藥,咁姑仔約左政府攞藥,3個月後再到羅醫生到覆診。

康貴華醫生: 康貴華醫生 - 尋醫經歷詳述:

羅馬書,歷代公認為保羅神學的顛峰之作,不少註釋書也著重前半的神學部分(1~8章),.. [內容簡介] 以往讀神學的時候,每次做經文分析都要查看至少5-7個聖經譯本。 在未認識原文的年代,這樣做經文比較往往是大開眼界的:從來不知道同一節經文可以有那麼多不同的翻譯,有時候分別之大,甚至可以改變我們對一段文字的理解。

性傾向不是一朝一夕形成的,形成之後,被同性在性慾上,外表及情感上的吸引,已變成一種不需經過思考的自然反應。 康貴華醫生 自然的反應卻不代表是天生的,早期的家庭環境因素及成長的某些經歷足以影響性傾向的發展,如何回應同性的吸引才是同性戀者自己所作的選擇。 雖然性傾向是可以改變的,父母卻要謹記,強逼或責備不單不能夠幫助兒女改變,反而可能將兒女進一步推向同性戀的方向,所謂壓力愈大,反抗也愈大。 康貴華醫生 康貴華醫生2023 首先,要把握教養的關鍵時機,如箴言十九章十八節記載「趁有指望,管教你的兒子,你的心不可任他死亡。」必須趁着管教還有作用時,趕快抓緊有限的時間管教孩子,兒女在十歲前仍較易受教或較易改變。 其次,謹記撒下真理的種子,教養內容要按主的教訓,而不是父母為他們安排的路,找機會隨時在子女身上撒下福音和真理的種子,特別是在孩子年幼時。 父母可將真理融入家庭生活中,例如睡前感恩祈禱及家庭祭壇,分享如何從真理反省和學習。

康貴華醫生: 香港性文化學會

當中丹麥須要等候六個月的「冷靜期」,其餘的只需辦理簡單手續,毋須任何證明已可取得新性別身份。 關教授笑言,幾年前新聞報道同運人士衝擊天主教堂,當時護家人士講述跨性別運動的爭議。 事後一名天主教徒受訪時還不相信所聽所聞,不相信男人可入女廁,認為極之荒謬。 但今天香港已經要面對同樣的事情,當跨性別的浪潮掩蓋到來,確是快得令人措手不及。 香港浸會大學宗教及哲學系系主任關啟文教授指出香港現時對性別焦躁患者已相當包容,在公立醫院做手術只須付基本住院費,很多國家也不會用公帑支付變性手術。 尤其是W案後,變性人已可用新身份結婚,基本上香港的公共政策對變性人士已相當包容。

  • 康貴華醫生 「經文讓我們看到,一個人面對苦難或困境不一定與罪有關。」在約翰福音,門徒問及耶穌,生來就是瞎子的人是否其父母或祖宗犯罪所致?
  • 此外,家長不可以讓他們自己決定,亦不可替他們決定,卻應與他們建立良好的溝通,尊重他們的想法,並慢慢輔導他們,當他們長大後有自己的思想才將性權交給他們。
  • 這些反應可能是因為陳太對同性戀這課題缺乏認識,甚至存著不少的誤解。
  • 譬如澳洲一名跨性別人士參與國際女子舉重項目,取得冠軍,另一名美國德州校際摔交跨性別人士本身是女生,服用了男性賀爾蒙,卻因當地賽例,只能參加女子組,這些事例都引起對女性運動員不公平的爭議。
  • 雖然性傾向是可以改變的,父母卻要謹記,強逼或責備不單不能夠幫助兒女改變,反而可能將兒女進一步推向同性戀的方向,所謂壓力愈大,反抗也愈大。

資深臨床心理學家黃偉康醫生主講「培養孩子的性別自信」,他指出一個人天生的性別自信與安全感,與父母親對他在幼兒時期的養育方式有極大關聯。 康貴華醫生 康貴華醫生 基督徒回應時宜溫和講理,平時多裝備,以公共理由解釋兩性制度的重要性,政府制訂政策時須作完整考慮。 另一方面,基督徒亦須真心關懷他人的掙扎和需要,臨時身份證的建議,兩機構也是跟變性人群體溝通對話過後,才作出的行動。 另外,民意亦很重要,即使政府不想推行性別承認,但在國際人權組織、專家的推動下,政府也要有足夠民意,才能抗衡外來的壓力。

康貴華醫生: 以弗所書 - 教會 - 基督的身體

我們的目標:是希望覆蓋全香港所有政府或私家醫生及包含醫生的最新資料,這有助市民找到最合適的醫生和讓市民了解更多他們現在的醫生狀況。 她續言,聖經有不同角度談及苦難的原因,有些與罪有關,有些則無關,例如路加福音十三章,耶穌反問被彼拉多殺的加利利人是否比沒有被殺的更有罪? 康貴華醫生 「經文讓我們看到,一個人面對苦難或困境不一定與罪有關。」在約翰福音,門徒問及耶穌,生來就是瞎子的人是否其父母或祖宗犯罪所致? 兒女可能要求母親保守秘密,以免得父親知道後大發雷霆,後果不堪設想。 母親可能因為與父親關係惡劣,已經很少與他有深入溝通,或者懼怕父親知道後 康貴華醫生 ,會強烈責備兒女而令關係更糟,而承諾守密。

招先生認為,兩性制度在社會正發揮五大功能,包括:辨認、預測、隱私、公平和教化。 很多時我們描述一個人時,性別身份經常是其中一項重要資料,譬如尋人,一定會標明是男子還是女子,性別資料已排除了大約一半人口;又例如警察搜身,守則訂明在進行羈留搜查期間,只有與事主同一性別的警務人員方可在場。 過去的主觀評估顯示,手術後的變性人士大部分表示心理、人際和性生活都有改善,性別焦躁減輕;然而,若參考客觀評估,變性人士的死亡率、嘗試自殺率或精神健康問題的比率比一般人高。

康貴華醫生: 康貴華醫生指《明報》失實報道 「從未論及同性戀是病」

對於上述兩個兒童變性個案,康貴華認為不應鼓勵兒童太早變性,認為「過早鼓勵兒童變性並非好事」。 近日知名娛樂圈人士被爆性沉溺,即使已婚又有兒女,仍然到處拈花惹草,被扣上負心不忠的罪名,最後要暫別娛圈、離婚收場。 很多人性沉溺只以為是「衰鹹濕」,或者個人意志力不足,患者身不由己,四處尋花問柳,但性沉溺究竟是甚麼一回事? 精神科醫生康貴華嘗試用心理學及信仰角度分析性沉溺的成因,探討預防及治療的方法。

「後同盟」亦會協助組織父母互助支持小組,並有外展小隊探訪患有性別焦躁症的隱閉青少年及其父母,在過去三年已服待了十多個家庭。 而康貴華及甘希文都認為「從小便不教導兒童性別觀念」並不可行,因為他們認為小朋友始終要建立性別認同,若家長對性別隻字不提,只會令小朋友對自己的性別更混淆,更會影響他們的生理及心理發展。 潘醫生現職衛生署學童牙科保健醫生,在大學信主,於門徒訓練查經班成長。 太太鄧佩芬 康貴華醫生2023 Michelle Tang,為鋼琴老師及金齡音樂導師。 但事實上,即使有人想改變性傾向仍相當不容易,康醫指成功率相當低,在香港只有平均11%的人能改變性傾向——衝破障礙與異性拍拖或結婚生子。 梁博士提醒,面對困境先不要指責對方做錯事,這不是必然的原因,也應接受有時候無法解釋為何困境會發生。

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此外,家長不可以讓他們自己決定,亦不可替他們決定,卻應與他們建立良好的溝通,尊重他們的想法,並慢慢輔導他們,當他們長大後有自己的思想才將性權交給他們。 最後,康醫指出性別焦躁症的病人並不是只得變性的一條出路,「與差異共存」是另一個值得考慮的治療方向。 他有病人經過仔細考慮後,決定不進行變性手術及接納自己生理與心理性別的不一致,並繼續以原生性別身份生活下去。 因為最重要的不是要以甚麼性別活下去,而是個人的生命成長和更新,並能找到一個最合適自己和最開心的生活方式。 對一般人來說,認同自己的生理性別是正常不過的事,但性別焦躁症患者卻有截然不同的感受,因為他們的心理性別與生理性別並不一致。

  • 左起:主持、甘希文、康貴華 【時代論壇訊】 在近年來性解放思想的衝擊下,香港對倫理價值方面議題有了更多的討論,而香港社會上也出現很多有關變性和同性戀的爭議。
  • 外界言論令人誤以為康醫生專幫「妙手回春」,令同性戀者由對異性「無反應」變成「有反應」。
  • 當中「自我聲明模式」——即是只須自我聲稱為另一性別已可申請改變性別身份,可能很多香港人從未聽聞,其實從幾年前開始,到現在已有六、七個國家實施這種模式。
  • 對於單親家庭的教養,康醫生則表示,不要阻擋對方關心子女,不要在子女面前數罵對方的不是。
  • 康醫表示兒童在二至四歲開始確認自己的性別身份,自覺是男孩或女孩;並在五至十歲期間,藉著建立同性的友誼,及以同性為模仿或學習對象,鞏固自己的性別身份和角色。

另一情況是,有些父親知道後,也未必肯正視兒女的問題,反而抱怨母親將事情看得太嚴重,或指責她過分溺愛或縱容兒女,才有這結果,他認為若母親停止這樣做,兒女會隨著時間,漸漸變回異性戀者。 此外,康醫師提醒父母也要善待自己,首先需要處理自己的情緒和行為反應,而不是急著改變孩子的性傾向。 康貴華醫生 其次要處理夫妻關係,當夫妻同心,建立友善、包容、安全的家庭關係時,子女會更樂意分享自己心裡話,父母才能提供適當的支援。

康貴華醫生: 生活 POWER-UP

本人在接受《明報》記者要求本人回應時,並不知道被批評的內容,故沒有針對回應這一點。 變性手術的治療目的是減輕性別焦躁症患者的心理矛盾困擾,使身體的外表性特徵,盡量配合個人的心理性別。 況且醫生會幫助每位病人仔細考慮手術帶來的得與失、了解手術的風險及明白變性或不變性會遇到的困難,才決定進行或不進行這個不可逆轉的手術。 當中沒有任何強逼,也沒有任何勉強,一切都是他們的自主決定。

大會以阿根廷及美國科羅拉多州的兩個兒童變性個案引發討論,而康貴華及甘希文均認為不應過早讓兒女變性,也對如何處理小朋友的性別問題給予老師及家長建議。 康醫也同時鼓勵母親學習放手, 讓孩子多些接觸父親,使孩子不要過份依附和認同母親。 康貴華醫生 康醫表示兒童在二至四歲開始確認自己的性別身份,自覺是男孩或女孩;並在五至十歲期間,藉著建立同性的友誼,及以同性為模仿或學習對象,鞏固自己的性別身份和角色。

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