古朝鲜古代亦使用嫡长继承制，在朝鲜王朝时更是严格实行，除非正室无子，否则只有嫡子有继承权，正室无子时也只有良妾之子有机会得到继承权。 到了宋朝，有关继承的法律制度，就比唐律规定得更加详细，更具灵活性，可以说已经达到封建继承法制的顶峰了。 嫡长子继承制是指宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子。 香港新界原居民一直採取傳男不傳女制度，故如未有在遺囑指定給予女兒，遺產只會分予兒子；至1990年代中香港法律始規定男女繼承權平等。 在有嫡子的情况下，历史上一般都由嫡长子拥有最优先继承权。
秦朝建立以后，《秦律》中又将这些改革派的继承法思想收入其中，形成了封建社会第一套完整的继承制度。 但是奴隶制法中的王位嫡长子继承制依然保留下来了。 除在家族無男系成員情況下，通常不具備政治上的繼承權(例外情況是獨女招夫入贅)，因此女子並不在嫡長子繼承製的範圍之內。
嫡長子: 嫡長子 网络解释
嫡即正妻、原配，正妻所生之長子為嫡長子。 具體規定為“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。 嫡長子繼承製自西周以後，漢族王朝基本上都執行周朝宗法制所規定的嫡長子繼承製，即嫡長子擁有政治繼承權。
亲生女只有在无男户的情况下，才有继承绝产的权利。 嫡長子 夫亡妻子无子而守孝者，才有继承丈夫份额财产的权利。 到了明朝，在继承制度上，开始恪遵唐宋时留下的古代法固有传统，身份继承和财产继承相结合，嫡长继承和共同继承并存，以及男女不平等等等。
嫡長子: 嫡子基本信息
此詞在日本較被廣泛使用，漢語則多稱為家主或族長。. 嫡長子 《大奧 ～誕--【有功．家光篇】》是改編自同名漫畫〈家光篇〉的電視劇，於2012年10月12日播出的TBS金十劇。 是電影《大奧》後，同為男女地位顛倒題材的江戶幕府時期的大奧續篇作品。. 宗祧，即宗族、宗庙，宗祧继承是指嫡长子继承祖先的宗族和祭祀祖先的权利、义务, 其意义在于传宗接代。 一般讲究宗祧继承的也是知书识礼的官宦之家。
嫡次子和庶子按照身份等級不同，獲得不同的次級政治地位。 嫡長子 在奴隸制（禮制）時代，主要適用於宗祧繼承中-此時家國一體，宗祧繼承可涵蓋王位繼承、爵位繼承、官位繼承。 嫡長子 這種制度體現了等級觀念，與宗法制度、妻妾制度相表裏；但在當時多妻（妾）制條件下，一定程度避免了繼承中的矛盾衝突。 到了唐代和五代時期，在繼承制度方面，已經明確的將宗祧繼承（身份繼承的一種）與財產繼承加以區別。 宗祧繼承名義上是繼承祭祀的權力，實際上是與標誌政治權力的官爵繼承緊密相連，故在唐代宗祧繼承似乎與百姓關係不大，而財產繼承制是每家每戶的大事。 唐代的財產繼承制度比漢代又向前推進了一步。
嫡長子: 嫡長子繼承製
归宗女的继承权，唐律未列，北宋只规定了与丈夫离婚后没有分得夫家财产的归宗女的继承权，只有南宋对归宗女不加区别，一律与未婚在室女对待。 封爵继承制在唐代正式确立，此前，西汉初年爵位限于亲子继承，而不及于孙或养子。 财产的继承，在古代（明清）往往被称之为“ 分析” 、“ 析产” 或“ 分家析产” 。 在历代法律中, 对“ 析产”远不如“ 继承”重视。 而且朝廷一般也不鼓励“分家析产”，比如朝廷经常会对什么四世、五世同堂多少口人聚居进行旌表。
- 每一脉的嫡长子传承下去，他们的祖先是不变的。
- 努尔哈赤也是八旗制度的创建者，他将来源于女真诸部的松散力量凝聚在八旗制度之下。
- 商代的繼承製度是父死子繼，輔之以兄終弟及。
- 在“皇阿玛”的溺爱下太子脾气暴躁，稍有不合就怒斥诸王、大臣，有时候甚至用鞭子抽打；在生活作风方面也是极不检点，不仅搜罗民间美女，还养面首搞同性恋。
- 宗祧，即宗族、宗庙，宗祧继承是指嫡长子继承祖先的宗族和祭祀祖先的权利、义务, 其意义在于传宗接代。
- 而在皇帝多內寵的情況下，受寵對象往往隨時而變，必然使嫡長制不斷遭到破壞。
- 最后再说一句，以上仅是在合法合规的情况下的继承方案，但从古至今，总有人就是不守法，法律并不能保证历史上的家族继承都能那么顺利，在实际操作过程中也往往存在一定的变通。
宋朝在唐朝“遗嘱处分”的基础上又有发展。 例如立遗嘱人须有年龄限制，其次遗嘱以书面文字记载为有效，并且凡未经官印押（类似于现代的公证）的遗嘱，法律不予承认。 同时，根据遗嘱“已分财产满三年而诉不平，及满五年而诉无分违法者各不受理”，及“遗嘱满十年而诉者”，不得受理。 溫窈堅持給她：“我的嫁妝已經很多了，這些錢是我給自己準備的後手，那時候弟弟們都不爭氣，不能讓他們給敗光了。 溫窈：“沒有，我嚇唬那個女人的，看着就不老實，結果還真不是父親的孩子，也是給父親下一味猛藥，讓他知道自己有多蠢。
嫡長子: 嫡長子繼承製朝鮮
努尔哈赤善于组织、长于用兵，一生少有败绩，且常有以少胜多、以弱克强之战，其进兵辽东时期所采用的屠杀和奴役人民的严酷手段给辽民带来了深重的磨难。. 2、如果指的是遗产（财产）继承，那反倒是简单了，基本上就是诸子均分，不管什么长子、次子、嫡子、庶子，一律均分。 宗祧继承和封爵继承通常情况下是嫡长子的权利，特殊情况下庶子中的长子才有继承权，与其它儿子及女儿毫无关系。 这种权利、身份继承中的长幼有序、男女有别在从商周到唐宋明清的立法中得到了充分体现。 在中国，女真人建立的金朝、蒙古人建立的元朝，曾一度在法律上规定诸子按照身份等级的不同实行不同份额的财产继承权。 中国受井田制均田思想的影响很深，因而财产实行诸子平等均分。
俸祿在十萬石以上的大名，其正室被稱作「御前樣」，十萬石以下的大名之正妻則稱作「奧方」。 嫡長子 其中，江戶幕府將軍之女，若嫁給官位在從三位以上者為正室，稱「御守殿樣」；若嫁給官位在正四位以下者則稱「御住居樣」。 按照嫡庶順序，嫡長子被視為嗣子，將來繼承將軍地位，出生時的乳名竹千代也皆由嗣子繼承。
嫡長子: 嫡子
奸生子在唐朝被認為無繼承權，宋代的規定有所鬆動，至金元，奸生子的繼承份額為嫡子的四分之一，庶子的三分之一。 明代則規定，奸生子的繼承份額為嫡子的二分之一。 如別無子而立嗣，奸生子則與嗣子均分遺產。
- 21世紀的民法雖然規定各子女可平均繼承父母遺產，但到了21世紀仍有不少人讓長子繼承父母的全部土地。
- 商朝前期這一獨特歷史形態，曾被法國孟德斯鳩寫入其名著《論法的精神》（見張雁深中譯本下冊第178頁）。
- 在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大興移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物；下令解放奴婢；减免賦稅。
- 而相比于黄帝其他的儿子，他们二人的后裔，更有资格继承华夏的天子之位。
- 至於女兒，通常遺產「傳男不傳女」，但家長會給予女兒一筆妝奩（嫁妝）。
- 若有遗嘱者，即不按法定顺序继承，采取遗嘱优先的原则。
商朝前期这一独特历史形态，曾被法国孟德斯鸠写入其名著《论法的精神》（见张雁深中译本下册第178页）。 周代时，实行以父死子继为主、间有兄终弟及的继承制度，吸收夏商身份继承制度的一些特点，又有所独创。 王位嫡长子（即正妻所生长子）继承制在西周时期已经确立。 由于西周实行一妻多妾制，王位的继承必须是正妻所生长子，无论其贤与否；如妻无子，则不得不立贵妾之子，不管其年龄如何。 至于诸侯王公的身份继承，则是参照王位继承执行。 有关财产方面的继承制度，在夏商西周时期是附属于身份继承制度的，土地、财产的继承被排在王、贵族政治身份继承之后。
嫡長子: 嫡長子繼承製隋唐五代
他是一种非智能的制度，随着社会的进步，它必将被人抛弃，由进步的制度所代替。 21世纪的民法虽然规定各子女可平均继承父母遗产，但到了21世纪仍有不少人让长子继承父母的全部土地。 通俗解释：你母亲是皇后，皇后生的叫嫡长子。
商朝前期，王位继承实行兄终弟及，到了后期起，兄终弟及逐渐开始向嫡长子继承制转变。 所谓“嫡长子”，就是正妻所生之子，中国古代实行一夫一妻多妾制，妻的地位高于妾，妻子所生嫡子地位也高于妾所生之庶子，而嫡子中地位最高的便是嫡长子。 嫡長子 昭和22年，民法修訂，廢除原有的繼承法，法律上廢止嫡長子繼承制，規定各子女的繼承權平等。 在這箇舊法令中長子繼承制實行得相當徹底，嫡長子具有絕對的優先繼承權。
嫡長子: 詞:嫡長子
緊接著介紹中國封建制社會構建初期的繼承制度。 如商鞅在秦國頒行的分異令，就肯定了家庭財產的繼承權利。 秦朝建立以后，《秦律》中又將這些改革派的繼承法思想收入其中，形成了封建社會第一套完整的繼承制度。 但是奴隸制法中的王位嫡長子繼承制依然保留下來了。 嫡長子 除沿襲以往遺產兄弟均分制和允許在室女享受部分繼承財產權外，還規定出嫁女(即已婚女)繼承份額為男子的三分之一，沒有出嫁女則按數額給出嫁親姑姐妹侄女得一分。
由于还没有统一的继承相关法令，因此许多家族屡屡产生了不少纷争。 明治时代起，华族和士族规定使用长子继承制，长子可以世袭爵位。 在这个旧法令中长子继承制实行得相当彻底，嫡长子具有绝对的优先继承权。 昭和22年，民法修订，废除原有的继承法，法律上废止嫡长子继承制，规定各子女的继承权平等。 但到2009年仍然有不少家庭让长子继承较多遗产。 到了魏晋南北朝和隋代，由于在继承制度方面强调嫡子（正妻所生之子）的继承权，故妾不得触犯正妻的权益。
嫡長子: 嗣子
如晉惠帝就是個白痴皇帝，當大臣告訴他百姓沒有飯吃的時候，他卻反問他們為什麼不喝肉粥。 往往這樣的皇帝在位的時候，大權被權臣或宦官或外戚把持，導致朝廷混亂，社會腐敗。 各種權貴勢力如干政的宦官、外戚后妃集團常常出於各自的利益，干擾嫡長制的實行。 在這種情況下，勢必出現嫡長制的某些變通或變態的情況；其一是兄弟相及。 如唐敬宗無子傳位於其弟文宗，文宗無嗣傳位於另一皇弟武宗，宋哲宗無嗣傳位於徽宗；其二是選擇宗室子弟入繼。 嫡長子 通常是在皇帝無嗣的情況下，從皇室近親子弟中過繼一入，以填補皇位繼承入的真空。
